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  • 问:称呼出家法师为什么加“上下”两

    割爱辞亲,识心达本,解无为法,是名沙门(梵语sramana)。出家人为了自度,必须上乞如来正法,以滋润法身慧命,故法名加个“上”;自度亦不够,看众生沉沦苦海,六道往返不休,受尽无量逼迫,对下发起悲愍救度之心,普令大地一切众生远离苦海,度脱三界(梵语trayo dhatavah),故法名加个“下”。简而言之,就是上求佛道,下化众生。出家修行

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10130378062.html
  • 敦煌变文“一”的通假与变调的序列

    敦煌变文“一”的通假与变调的序列   [ 作者:王新华 转自:期刊原文   ·期刊原文  敦煌变文“一”的通假与变调的序列  王新华  [济南]文史哲,2005年第4期  42-47页 ...新闻传播学院副教授。(山东 济南 250100)  【内容提要】敦煌变文中有一种特殊通假,即用“以”、“亦”、“意”等替代“一”,这种异乎寻常的通假,表明了一种特殊的语音变化,而这种变化又与语法...

    王新华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16501061427.html
  • “星云大师一笔书法展”在佛光缘美术馆台北馆举行

    星云法师现场挥毫 众人启动书画展 2009年12月18日起,“星云大师一笔书法展”在佛光缘美术馆台北馆举办,并于当天举行开幕典礼。佛光会世界总会秘书长慈容法师、公益信托星云大师教育...大师《无相诵》、普门寺住持永富法师唱诵《谁念阿弥陀佛》佛偈,祝福书法展圆满成功。星云法师特别在开幕典礼现场挥毫“法尔如是”、“山水人生”、“禅”三幅墨宝,并祝福大众昼夜来去皆吉祥。星云法师表示“我的不...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/07201595817.html
  • 写在水上的----林清玄

    生命的历程就像是写在水上的,顺流而下,想回头寻找的时候总是失去了痕迹,因为在水上写字,无论多么的费力,那水都不能永恒,甚至是不能成型的。 如果我们企图要停驻在过去的快乐里,那真是自寻烦恼,而我们不时从记忆中想起苦难,反而使苦难加倍。生命历程中的快乐和痛苦,欢欣和悲叹水只是写在水上的,一定会在时光里流走。 身如流水,日夜不停流去,使人在闪灭中老去。 心如流水,没有片刻静止,使人在...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22432275093.html
  • “一笔书法展”开展 星云大师忍病挥毫

    2010年1月20日,“一笔书法展”在台湾宜兰开展,佛光山开山宗长星云大师主持仪式并现场挥毫。84岁的星云法师,尽管因病,眼茫手颤,但仍挥毫写下“放眼天下”、“吉祥如意”、“...等多人到现场祝贺。 钰通营造总经理黄国芳捐款100万元与“放眼天下”结缘,花百万元买4个,黄国芳说:“太少了,因为法师的墨宝是无价,慈悲心更是伟大。”能得到这幅墨宝,“心满意足,法喜充满。” 星云...

    佚名

    |佛教新闻|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/14323597182.html
  • 小议“阿弥陀佛”中“阿”的读音

      小议“阿弥陀佛”中“阿”的读音   作者:孟万春   电视剧《西游记》里,唐僧最爱念叨的一句话就是“阿弥陀佛”。其中的“阿”,电视剧中读的是“ē”。查《现代汉语词典》《辞海》《...之一。“阿兰若”是梵语aranyaka的音译,意思为寂静处或空闲处。   汉语中,由“阿”起头的音译外来词除了来自梵语之外,还有来自其他语言的。比如,“阿訇”是波斯语akhūnd的音译,指伊斯兰教...

    孟万春

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08021095229.html
  • 佛经中的“唐”的意义和用法

    佛经中的“唐”的意义和用法  竺家宁  妙林杂志  第9卷第2期  页6-8  ----------------------------------------------------------...。如果我们善加运用我们的声韵、文字、训诂、词汇、语法各方面的知识,这些疑难之处事实上是可以迎刃而解的。  本文试就佛经中一个常见而不易理解的「唐」作一分析,探索其意义和用法。先看看佛经中下列句子: ...

    竺家宁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01213370861.html
  • 印光法师答:如何解释六名号?

    印光法师答:南无阿弥陀佛六,通是梵语。南无,亦作有曩谟者,经中通作南无。此翻恭敬,归命顶礼等。此二,乃直示恭敬归依之意。阿弥陀佛,此翻无量寿。亦翻无量光。谓此佛之寿命光明悉皆无量。 节录自:印光法师 复应脱大师书三 更多印光法师佛教问答 ------------------------------------------------------------------------...

    印光法师

    法师|大师|佛教|无量|如何

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/15303114633.html
  • 问:行香时喊“起”的意思?

    少林禅七是喊“起”的。行香喊“起”字源于《华严经》善财童子第五十三章,说的是善财童子去弥勒处见弥勒佛。因为弥勒佛在弥勒楼阁,既无门无缝所在按...无为法门。如果善财童子感应了,也就进去了。禅堂中就借用了这个“起”,以求僧众有所感应。以前高僧讲,上面喊起,下面清众只要有一个人功夫相应,就在霎那间,上空会现瑞象。 ...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/17535285177.html
  • 《金刚经》中四句偈后“等”的含意发微

    《金刚经》中四句偈后“等”的含意发微  毛昌蒸  --------------------------------------------------------------------------------  《金刚经》中,共六次提到——“乃至受持四句偈等”之语,其中“等”的含义,甚为明显,不用说大家也都知道,即代表经中所有的四句偈。   但是否仅此一种含义呢?则常为人所忽视,因为佛经和...

    毛昌蒸

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143149951.html